Новые иммигранты-тигры Америки

В последние годы азиаты приехали в рекордном количестве и меняют условия дебатов.

Иммигранты на церемонии натурализации в Филадельфии 16 сентября.

Ни одна страна на земле не находится в той же лиге, что и США, когда речь идет о количестве иммигрантов, приехавших сюда, и качестве их вклада. Но в последнее время, в нашем общем мрачном настроении, американцы стали подвергать сомнению преимущества иммиграции. Многие обеспокоены тем, что сегодняшние иммигранты отличаются от иммигрантов прошлого: они менее амбициозны, менее квалифицированы, менее готовы и менее способны ассимилироваться. Традиционная картина представляет собой неудержимую волну неквалифицированных рабочих, в основном испаноязычных, многие из которых нелегальны, пересекающих мексиканскую границу. Люди, которые рассматривают иммиграцию таким образом, опасаются, что вместо того, чтобы Америка ассимилировала иммигрантов, иммигранты ассимилируют нас. Но эта картина устарела и фактически неверна. Отчет, опубликованный в этом месяце исследовательским центром Pew, показывает, насколько сильно изменился облик иммиграции за последние несколько лет. С 2008 года больше приезжих в США были азиатами, чем латиноамериканцами (в 2010 году это было 36% от общего числа против 31%). Сегодняшний типичный иммигрант не только с большей вероятностью будет говорить по-английски и иметь высшее образование, но и приедет в США легально, уже имея работу. Что ответственно за изменение? Причины включают быстрое падение рождаемости в Мексике, резкий экономический рост там и крах индустрии жилищного строительства в США — традиционного рынка для низкоквалифицированных иммигрантов, не говорящих по-английски, чьи документы часто подвергались сомнению. Вокруг американской иммиграции выросло множество мифов. Образы ирландцев и итальянцев, вынужденных эмигрировать из-за голода, евреев, спасающихся от преследований со стороны России, — все это было реальным, но лишь частью истории. Прибыли также волны образованных и профессиональных людей среднего класса — таких людей, как Альберт Галлатин, спасавшихся от радикализма Французской революции, разочарованных либералов, покинувших Европу после провала революций 1848 года, и, конечно же, поколений образованных изгнанников из ужасного тоталитаризма 20 года. 22 век. Америка нуждается в обоих видах иммиграции и извлекает из них выгоду. Как и все волны, азиатский приток смешивает квалифицированных и неквалифицированных специалистов. Но в целом это больше напоминает более ранние волны образованных и уже урбанизированных иммигрантов, чем отчаявшиеся и зачастую неквалифицированные сельские группы из Европы и Латинской Америки. Исследование Pew показало, что новые иммигранты из Азии, как это ни удивительно, идентифицируют себя как 19% протестантов и XNUMX% католиков, но независимо от их религии, большинство из них в избытке придерживаются того, что Макс Вебер назвал протестантской трудовой этикой. Можно утверждать, что в долгой истории иммиграции Америки группа, на которую новые иммигранты больше всего похожи, — это первоначальная когорта пуритан, заселивших Новую Англию. Как и они, азиаты, как правило, более образованы, чем большинство людей в странах их происхождения. Погруженные в культуру предпринимательства и капитализма, они чаще, чем коренные американцы, имеют степень бакалавра искусств. Хотя семейное спонсорство по-прежнему является наиболее важным путем въезда для азиатов (как и для всех иммигрантов), эта группа в три раза чаще, чем другие недавние иммигранты, приезжает в США по визам, оформленным через работодателей. Во многих случаях они не приезжают в США. из-за экономических условий дома. В конце концов, в таких странах, как Китай, Корея и Индия, наблюдается скачок благосостояния и взрывной рост возможностей для квалифицированных и трудолюбивых людей. Но большинству новых иммигрантов здесь нравится, и они хотят остаться (только 12% хотели бы остаться дома). Больше американцев азиатского происхождения (69%), чем другие американцы (58%), верят, что вы добьетесь успеха, если упорно трудитесь. Также 93% говорят, что их этническая группа «трудолюбивая». Кажется, есть доля правды и в синдроме «мамы-тигрицы», описанном автором Эми Чуа. В то время как 39% американцев азиатского происхождения говорят, что их группа оказывает «слишком сильное» давление на детей, чтобы они преуспели в школе, 60% американцев азиатского происхождения считают, что другие американцы недостаточно сильно давят на своих детей. По мнению Pew, другие семейные ценности также сильны. Лишь 16% детей азиатско-американского происхождения рождаются вне брака, в отличие от 41% среди населения в целом. В США 63% всех детей растут в семье с двумя родителями; этот показатель для американцев азиатского происхождения составляет 80%. Около 66% американцев азиатского происхождения считают, что родители должны вносить свой вклад в выбор карьеры их детьми, а 61% считают, что родителям есть что сказать полезное о выборе супруга их детьми. Тяжелый труд и крепкие семейные ценности, похоже, приносят свои плоды: средний доход семьи американцев азиатского происхождения составляет 66,000 49,800 долларов США (медианный показатель по стране: 83,500 68,529 долларов США), а средний доход их домохозяйства составляет XNUMX XNUMX долларов США (средний доход семьи по стране: XNUMX XNUMX долларов США). Сообщество также не выглядит замкнутым и не желает ассимилироваться. В то время как чуть более половины азиатских иммигрантов в первом поколении говорят, что они говорят по-английски «очень хорошо», 95% родившихся в США говорят, что делают. Только 17% американцев азиатского происхождения во втором поколении говорят, что их друзья в основном являются представителями их собственной этнической группы. Возможно, отражая эту социальную интеграцию, американцы азиатского происхождения чаще всего из всех американских расовых групп вступают в брак с представителями другой расы: 29% женились на неазиатах в период с 2008 по 2010 год; сопоставимый показатель для латиноамериканцев составлял 26%, для чернокожих - 17% и для белых - 9%. Иммиграция из Азии не всегда была такой гладкой, и в течение многих лет федеральное правительство, часто подстрекаемое политиками с Западного побережья, пыталось не пускать азиатов. К 1870 году китайские рабочие составляли 20% рабочей силы Калифорнии; Закон об исключении китайцев 1882 года сократил китайскую иммиграцию с 39,500 10 человек в том году до всего 1887 человек в XNUMX году. За исключением китайцев, их заменили тысячи японцев, корейцев и индийцев в качестве дешевой рабочей силы, но вскоре общественное мнение также отвернулось от этих иммигрантов. В 1906 году школьный совет Сан-Франциско распорядился провести сегрегацию японских учащихся в государственных школах. Эта новость вызвала беспорядки в Японии, и президент Теодор Рузвельт попытался заключить так называемое «Джентльменское соглашение», согласно которому японское правительство согласилось остановить иммиграцию в США. В 1917 году Индия была добавлена ​​к «Тихоокеанской запретной зоне», из которой в США не было иммигрантов. были разрешены, а с 1924 по 1965 год иммиграция из Азии в Соединенные Штаты была по существу запрещена. Последующие 37 лет легальной иммиграции оказывают свое влияние. В 1965 году американцы азиатского происхождения составляли менее 1% населения; сегодня они составляют почти 6% и продолжают расти, причем наибольшие показатели приходится на Китай, Филиппины и Индию, за которыми следуют Вьетнам, Корея и Япония. (Почти каждый четвертый американец азиатского происхождения имеет корни либо в материковом Китае, либо на Тайване.) Список почетной американской иммиграции длинный. Такие имена, как Александр Гамильтон, Альберт Эйнштейн, Эндрю Карнеги, Мадлен Олбрайт и Сергей Брин, говорят сами за себя. Тем, кто сегодня беспокоится о том, есть ли у нас все необходимое, чтобы справиться с вызовами этого нового и трудного столетия, следует обратить внимание на людей, которые продолжают соединять свои судьбы с нашей.

Уолтер Рассел Мид

30 июня 2012 http://online.wsj.com/article/SB10001424052702303561504577494831767983326.html